براى گسترش حوزهء معارف الهى و احكام و اخلاق اسلامى در همهء عرصه‌هاى زندگى فردى و اجتماعى انسان‌ها و اجراى احكام شريعت هموار ساخت و از سوى ديگر ، فقه شيعه را در برابر آزمونى بزرگ قرار داد و راه‌هاى نرفته بسيارى را فراروى فقيهان و فقه‌پژوهان گشود . بىگمان با لطف الهى ، فقه شيعه همانند گذشته ، از اين آزمون سربلند بيرون خواهد آمد و فقيهان و فقه‌پژوهان راه‌هاى نرفته را خواهند پيمود و در پرتو اجتهاد پويا و فقه جواهرى و در نظر گرفتن دو عنصر مهم زمان و مكان و با استفاده از درياى بىپايان منابع فقه ، به نيازهاى فقهى جامعه در تمامى عرصه‌ها پاسخ‌هاى درخور خواهند داد . 5 . متون فقهى فقيهان شيعه با نگارش و ثبت مباحث فقهى ، ميراثى گرانقدر از خود بر جاى گذاشته و به آيندگان منتقل كرده‌اند . هر يك از اين متون ، بسان ستونى محكم ، بناى رفيع فقه را برافراشته و استوار نگه داشته‌اند . آشنايى با متون فقهى ، مستلزم دانستن چگونگى تقسيم ، ترتيب و شيوهء ارائهء مباحث فقهى در آن‌ها است : 1 - 5 . تقسيم مباحث فقهى نخستين تقسيم‌بندى كه از گذشته تا كنون در متون فقهى ديده مىشود ، تقسيم موضوعى مسائل و احكام است . در اين تقسيم‌بندى ، احكام و مسائل هر يك از موضوعات كلّى فقهى ، در يك جا گرد آمده است كه از آن به « باب » يا « كتاب » تعبير مىشود . براى مثال ، مسائل و احكام مربوط به طهارت در باب يا كتاب طهارت و مسائل و احكام مربوط به نماز در باب يا كتاب صلات آمده است . اختلاف نظرى كه از آغاز در اين زمينه وجود داشته ، گسترهء عنوان باب يا كتاب بوده است ؛ برخى قلمرو آن را محدود و براى هر موضوع كلّى ، يك كتاب يا يك باب منظور كرده‌اند و برخى ديگر ، شمارى از موضوعات كلّى را به اعتبار و مناسبتى در يكديگر